" تزلاتين ن تجضيضين" مجموعة أناشيد تربوية للأديب عبد السلام خلفي

 

" تزلاتين ن تجضيضين" مجموعة أناشيد تربوية للأديب عبد السلام خلفي

tizlatin n tjDiDin

***

أغنى الأديب والناقد الامازيغي عبد السلام خلفي المكتبة المغربية بمجموعة شعرية ثانية موجهة للاطفال باللغة الامازيغية تحت عنوان : تيزلاتين ن تجضيضين/ أغاريد العصافير ضمن منشورات المعهد الامازيغي للثقافة الامازيغية بالرباط.

العنوان:

اختار الكاتب عنوان التالي لمجموعته الشعرية للناشئة (تيزلاتين ن تجضيضين) بمعنى أغاريد العصافير أو أناشيد العصافير. وذلك لتقريب الناشئة الامازيغية والمغربية من مضامين المجموعة.

الغلاف الخارجي:

صمم الغلاف بشكل بسيط يجدب القارئ الصغير، اختار له اللون الأزرق السماوي الفاتح وعلى واجهته الأولى في الأعلى اسم جهة الإصدار المعهد الملكي للثقافة الامازيغية أسفلها اسم الشاعر مكتوب بالحرف الامازيغي تيفناغ وباللون الأزرق الغامق ووسط الدفة كتب بنفس الخط وباللون الأحمر عنوان المجموعة أسفله رسم لعصفوران يغردان فوق غصن شجرة وفي الواجهة الخلفية كتب تعريف بمحتوى المجموعة الشعرية للأطفال وكذا ثمنها.

الكاتب:

عبد السلام خلفي كاتب وأديب ومدير مركز البحث الديداكتيكي والبرامج البيداغوجية بالمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية بالرباط ، له إصدارات عديد في الأدب والنقد وديدكتيك اللغة الامازيغية، منها كتب مدرسية للمتعلمين ودلائل لأساتذة اللغة الامازيغية وللمكونين بمراكز التكوين. وكذا مؤلفات إبداعية.

المضمون:

الإصدار عبارة ” مجموعة من الأناشيد التربوية الموجهة للناشئة الامازيغية ، وتضم حوالي عشرين أنشودة تربوية. موزعت على ست مجالات أساسية تتمثل في الصحة والأسرة والوطن والسلام والاحترام ونبد الظلم وهي مجالات مرتبطة بالمداخل الأساسية للمناهج التربوية الحديثة وكذا الوطنية وتتناول مواضيع تسعى إلى ترسيخ القيم النبيلة في نفوس الأطفال عامة والمتعلمين خاصة هذه القيم التي تربي المتعلم على العناية بالنظافة و حب الأسرة والوطن وكذا على الانفتاح على الأخر والتعاون معه والتعايش والتسامح وتدعو إلى نبذ الظلم والعنف ونشر السلم و السلام.

**إعداد: محمد ارجدال **

 

أنزكوم ن وماثا  anzgum n umata /همّ الأغلبية، ديوان شعري جديد لمحمد الغازولي.
*****

صدر مؤخرا للشاعر الامازيغي محمد الغازولي ديوانه الشعري الأول تحت عنوان:"أنزݣوم ن أوماثا /  /anzgum n umataهمّ الأغلبية" عن دار بصمة لصناعة الكتاب و مطبعة وراقة بلال بفاس سنة 2020   مما يعد اضافة نوعية واغناء للمكتبة الامازيغية المغربية.

وقد سبق للشاعر ان خط ديوانين سابقين وأعدهما للنشر، لكن مازالا لم يريا النور بعد وهما ديوان: "يولي د واس/ عاد في اليوم نفسه" وديوان " ابريد ن يمال/ طريق المستقبل" وعن هذه التجربة في الكتابة الشعرية وماواكبها من تعثرات يقول الشاعر محمد الغازولي:" أصررت على الكتابة الشعرية رغم المثبطات... بدأت بديواني الأول الذي لازال بمطابع المعهد الملكي للثقافة الامازيغية وعما قريب سوف يرى النور ، مجرد ترتيبات تقنية فقط. وبعد ذلك شاركت بديوان ثان في برنامج أطلقته إحدى دور النشر بعاصمة سوس أݣادير . وحاز الديوان على قبول لجنة القراءة ولازال هو كذلك حبيس تداعيات كورونا، وسوف يرى النور في الدخول الثقافي لهذه السنة".

الغلاف الخارجي للديوان:

 صمم المبدع والزجال توفيق البيض غلاف الديوانواختار له اللون الأبيض أتث واجهته الأولى بلوحة تشكيلة تتوسط الواجهة اعلاها اسم الكاتب بالحرفين الامازيغي والعربي والعنوان  خط مضغوط بالحرفين الامازيغي وتيفناغ وأقصى الأسف جنس الإصدار، وفي الواجهة الخلفية نبذة من حياة الشاعر وصورته ومقطع من قصيدة ثم جهة الاصدار.

العنوان:

 اختار الشاعر لمجموعته الشعرية عنوانا بسحنة تشاومية "/anzgum n umataهمّ الأغلبية"

على شكل جملة اسنادية مشكلة من اسم مركب بالاضافة يتكون من كلمتي الهم والاغلبية، فالكلمة الاولى مفردة وجمعها هموم ومعناها الانشغال بالتفكير في الاشياء والامور التي قد تحدث بشكل غير سار والثانية هي الاغلبية التي تعني الاكثرية نسبيا وضدها الاقلية. وهو نفسه عنوان القصيدة السادسة من الديوان.

الشاعر:

محمد الغازولي من مواليد سنة 1968 بمريرت بالاطلس المتوسط، حاصل على الاجازة في اللسانيات بمكناس، مدرس ومربي وشاعر وباحث في اللغة والثقافة الامازيغيتين، شارك في عدة ندوات ثقافية واطر ورشات في الاملائية الامازيغية .

المضمون:

يتالف الديوان من ثلاثة وسبعين صفحة ويضم بين دفتيه اهداء وعشرين قصيدة شعرية تحمل مضامين ومعاني  ترتبط بالحياة المعاشة للانسان المغربي وهمومه وآماله و بالقيم كونية النبيلة التي يتميز بها المجتمع المغربي ثم بعض المستجدات مثل جائحة كوفيد19 وتداعياتها.

كتبت قصائد المجموعة  الشعرية بالحرفين الامازيغي تيفيناغ واللاتيني وعناونها كالتالي:

Aggwaالحمولة  , aHH inu ! اه لي ; hiba هبة , tamTTuDT المرأة , tamazirt nnm a imma موطنك يا أمي , anzgum n umata هم الاغلبية  , anZaR المطر , iskwla da tallan الاشجار تبكي , asif النهر ,tudrt nnx حياتنا , tavufi n uDaR inu الشوق ورجلاي , mag ijran ?! ماذا وقع, gat ax tawala هيا ننتظر , gat ax a nzri هيا لنمر, tilggwitالجسر , « baba inuba »tga tagujilt بابا ينوفا صارت يتيمة , George :tnvit yyi !! جورج: قتلتني, awal inuكلامي  , akarif n kurunaوباء كورونا , assa vifi aska vifk اليوم علي وغدا عليك..

ولتذوق الشعر والكلمة الموزونة الملتزمة عند الشاعر محمد العزولي اخترنا لكم هذا المقطع من قصيدة انزكوم ن ومتا من الديوان صفحة  15:

Glugln waman g idmarn n umata

Gan uggug gutn ibxsa

IdjawR ad ibbuqi, ad yiwi timizar

Ismun d wul isaffn d ivZRan

Yawid azgza d uquRaR

Islli d wacal

hrin  wlawn n umata s unzgum

mkrdul n tudrt ad icqqan

 

** اعداد: محمد ارجدال **

مبارك اوتيمسورت : سيرة مناضل ومقاوم

إن الباحث في تاريخ المقاومة بالجنوب المغربي للاستعمارين الفرنسي والاسباني يستكشف أبطالا ضحوا بأموالهم وأرواحهم في سبيل عزة وحرية هذا الوطن ، لكن المؤرخين المغاربة اغفلوا أدوارهم البطولية وتم التركيز على بعض المقاومين المعروفين فانسوا بذلك ما قام به الأبطال الشجعان وسنستحضر في هذا المقال جوانب من الحياة النضالية للمقاوم والمناضل اوتيمسورت .
هذا البطل الذي لا يعرف الخنوع والخضوع . وقد ولد ببلدة تيمسورت بالسفوح الجنوبية للأطلس الصغير على مشارف حوض وادي نون بإقليم كمليم ، وذلك سنة 1914 حيث نشأ في أسرة معروفة بمقاومتها للاستعمار الفرنسي .
أما اسمه الحقيقي فهو مبارك بن محمد بن الحسين ارجدال ، لكن سكان حوض واد نون لا يعرفونه إلا باسمه النضالي " تيمسورت " نسبة إلى بلدته بينما رفاقه الوطنيين فيلقبونه ب(التام ) أثناء التنظيمات السرية التي كانت تقاوم من اجل استقلال المغرب نظرا لاستعماله الكثير لعبارة " الاستقلال التام " في كل الاجتماعات وأحاديثه ولقاءاته .
قضى هذا المقاوم الكبير صباه بقريته التي أثرت بيئتها الاجتماعية في تكوينه وساعدته مكانة أسرته وعلاقاتها المتميزة مع اسر نافذة بكل قبائل حلف تكيزولت بالجنوب المغربي ،على نيل احترام الناس وتقديرهم ومحبتهم وقد غادر قريته منذ فترة شبابه تعبيرا عن رفضه للواقع الاجتماعي والاقتصادي لها ، نتيجة سياسة العزلة والقهر وكذا استغلال سكانها في أعمال السخرة التي فرضها الحاكم الاستعماري بمكتب بويزكارن السيد اوجين ميكل المعروف بقسوته وجبروته . فانتقل بحثا عن الوطنيين الرافضين للذل والهوان قصد الانخراط في صفوفهم، وقد كان ثائرا ضد الاستعمار، ضد التسلط والقهر، ضد الإقصاء والعزلة. وبكلميم وجد ضالته فاستقر وأبان عن روح وطنية عالية وبدأ إخلاصه يتدفق ونشاطه يتوالى ويستمر وحرصه على نظام خليته يتألق ويتزايد مما دفع برفاقه في النضال و المقاومة إلى تنصيبه آمينا عليهم وقد كانت له اتصالات متينة بالمسؤولين في المقاومة وجيش التحرير بايت بعمران وباقي الوطن ، والذين كانوا يدرسون معه شؤونا هامة في صمت وحكمة وقد كان مثاليا في صيانة السر ثم تضاعف حماسه الوطني بعد المضايقات التي تعرض لها إلى جانب بقية الوطنيين ، حيث ذاق مرارة الاعتقال في غياهب السجون وكذا النفي إلى بلدته لمدة لا يستهان بها ، بعد حصول المغرب على الاستقلال استمر في مسيرته النضالية من اجل البناء وتحقيق الديمقراطية في إطار عمل سياسي منظم وشارك في المحطات التاريخية والنضالية العصيبة التي عرفها الوطن دفاعا عن الحرية والديمقراطية . وقد جعل متجره محاجا للمثقفين والساسة والوطنيين والنقابيين والجمعويين وعموم المواطنين للاستنارة بأفكاره وأخذ العبرة من تجاربه النضالية ومن عفويته وتلقائيته جرأته وشجاعته وكذا تواضعه وقد كان مدرسة في الشجاعة والنضال يضرب به المثل في كل مجلس وحديث .
وقد غادرنا هذا المقاوم عن سن يناهز 74 سنة يوم 22 فبراير 1988 . ليلتحق بركب الشهداء وكل من احرقوا دواتهم من اجل آن يعيش الوطن والمواطن بكرامة .
فتحية لروح المقاوم الكبير مبارك اوتيمسورت الذي رفض الخنوع لادوار فرضت عليه وسعى لان يكون مع المناضلين والمقاومين للاستعمار والاستغلال بكل أشكاله .
**

بقلم: عبلا الفرياضي

وثائق الشيخ العربي بن بلعيد بدوار تلمسوت ادشعاود قبيلة لخصاص

بطاقة التعريف أيام الحماية

عقدة عمل مهاجر مغربي بقبيلة الاخصاص بمناجم الفحم ببشار بالجزائر سنتي 1931 و 1932 يسمى العربي بن بلعيد

رسالة من القبطان تومان حاكم بويزكارن إلى شيخ ادشعود
***
الحمد لله وحده في يوم 27- 01- 1953
إلى حضرة الشيخ العربي ادشاعود وبعد سلام تام أن يكون في علمك ولابد أن تجمع كل بقر يد شاعود في موضع ثلاثاء افلا يوم الجمعة المقبلة بكرة يعني تاريخ 30-01- 1953 بكرة ولا بد هذا ليكون في علمك والسلام
من السيد القبطان تومان
رئيس مكتب بويزاكاران

 بطاقة العمل بافران الجير بمنطقة اندجا التابعة لمركز بويزكارن في عهد الحماية سنة 1946

وثائق تاريخية حول مشاركة ابناء قرية تيمسورت في الانتخابات

وثائق مساهمة ابناء لخصاص في القضايا الانسانية

توصيل مساهمة السيد سي احمد بن الحسين المعروف ب "بوسين" من بويزكارن ، في دعم ومساعدة المنكوبين بالجزائر أثناء حرب التحرير الوطنية ضد الاستعمار الفرنسي وذلك للجنة المغربية للدفاع عن الجزائر سنة 1956

توصيل مساهمة السيد سي احمد الهمزاوي من لخصاص معلم بمجموعة مدارس تنالت ، في التبرعات لفائدة التجردة المغربية بالشق الاوسط والمجهود الحربي العربي ( الجولان  1973 ) والمؤرخة ب09 / 11 / 1973

 وثائق حول مساهمة سكان قرية تيمسورت لمعهد تارودانت